顶点小说 > 其他小说 > 明末文豪从抄书开始 > 第776章 边疆学派演讲


王文龙看着众人道:“什么是边疆呢?我认为文明的边疆就是本文明与野蛮地带的接触点。”

    “当野蛮的地方接触了文明,便可称之被文明化了,于是这野蛮之地也就成了新的文明区,而这新的文明区与更远处的野蛮之地的接触点就又成了新的边疆。”

    “例如,西汉时,张骞出使西域,在他凿穿河西走廊前,河西走廊以西的地方,对于我中华文明来说都是中华文明之边疆。而随着西汉对于西域的经营,中华文明的边疆也得以不断往西边推动。”

    “边疆界限所推过的地方成了中华文明的领土,而界限之外便是新的边疆。”

    “所以我们可以说这种由文明对野蛮的边疆扩张,为文明的扩张。这也是一切文明的扩张方式。”

    姚旅刚从西洋回来,他发现海贸对文明的影响是双向的,随着海外贸易,不光是大量西洋货物进入中国,在吕宋等地,随着汉人商贾的到来,当地百姓的生活习俗也渐渐汉化。

    他这段时间正在思索中华文明对外传播的方式,此时听到这一番边疆扩张理论,瞬间便觉得眼前一亮

    姚旅在东南亚见到吕宋等地的土人原本的生活方式极为落后,基本可以看成王文龙叙述中的蛮荒地带。当中国人的生活方式传过去之后,对他们的影响远比他们的土产进入中国带来的影响要大。当地的文化习俗越来越像汉人,其实可以看做是汉人文明的一种扩张。只不过这种扩张没有军事政治带来的加成,所以十分零散。

    姚旅暗暗点头,王文龙的这个理论似乎颇能解释他的疑问,他不禁竖起了耳朵,更仔细的聆听。

    王文龙道:“为什么每个文明都有向野蛮地区扩张的倾向呢?”

    “我以为主要原因乃是:向边疆扩张,有保护安全以及获得经济利益两方面作用。”

    “张骞通西域,联络大月氏抵御匈奴,这是保卫安全,唐代以来在边境设置羁縻州,也是保卫安全,这一点在《农业地理与钢铁》之中我已讲得清楚了。”

    “至于获得经济利益的例子:如本朝为了缓解内地人口的压力,于是向边疆地区安置流民,开垦大量良田,也在边疆获得了足额收益。”

    “又比如当今之世界,大海可称新的边疆,我中华商人远洋海外,在货物买卖之中获得大量利益,这都是驱使文明核心向边疆扩张的动力。”

    “这样的扩张最开始只是为了安全和利益的考虑,但带来的影响却是深远的。”

    “首先能从边疆向外扩张的领袖,总是本文明中最有活力最有进取心的一批人,他们往往带有本文明最新的观点和技术。扩张了边疆之后所得到的土地,也由这些领袖用最新的观点和最新的技术来开发。”

    “这样开发出来的边疆往往比起本文明的核心地区更有活力,在文名遇到危机之时便可以反哺保护文明内地。”

    “就拿我中华来举例子,夏商之时,中原王朝的核心在河南腹心一带,陕西山西为边疆,就在这边疆出现了文王武王,出现了全新的政治以及思想模式。”

    “到了春秋时期,整个河南成为中原核心,而齐鲁、秦晋、吴越又成边疆地带,培育了一代代春秋霸主。”

    “到了汉唐之时,整个北方都已发展起来,于是吴楚成为新的边疆。衣冠文教大举进入江南,几百年之后,江南繁华反胜过中原故都。”

    “宋朝以后江南已成腹心,又有‘湖广熟天下足’之语,两湖两广,便是新的边疆。”    
    “我敢预言,随着新边疆的开拓,未来之广东,定然能比今日更加富庶。当南方适宜耕种之地以及河谷平原都开发完毕之后,中原王朝的新边疆便要向大海索取。”

    “江南的长江下游,两广的珠江下游,都是沿海最大的平原聚集之所在,十分适宜发展向外航运业,乃是最容易接触到新边疆的中华土地,百年之后,松江、广府依靠开发海外新边疆的优势,定然能成为全国最富庶之所在。”

    场中众人听到这话都是瞪大眼睛,王文龙的预言出了名的准确,王文龙说长三角珠三角要发达多半不会错,有关心本地的人插嘴道:

    “建阳先生以为我福建未来发展如何?”

    王文龙道:“福建四大平原太过狭窄,闽江主航道的沟通能力也不足够,但好在有个台湾岛,福建结合台湾控扼了一条台湾海峡黄金水道,便是从松江府南下的船只也多要经由此地,发财不难。只是要能坐享控制航道的利益,必须要同时保有福建与台湾两地领土,若有一地缺失,福建的发展当时就要陷入坚困。要直到两地重归合作才能稍有起色。”

    那商人满意点头,在场众人也都是心中窃喜,听王文龙这分析,大家觉得福建的未来稳了,自己的子孙都能生活在富裕地方,不觉得王文龙所说的发展风险会出现。

    王文龙继续说道:“一切新技术总是在边疆地区得以实验,然后去芜存菁。一切新思想,也总是在边疆地区教化当地土人的过程中得以精炼,然后得到提纯和升华。”

    “孔圣人西行,周游列国,而后返回鲁国编列诸文精义。”

    “朱子南走洞庭、闽北,而后成程朱之理学。”

    “王阳明发配龙场驿,在边疆地方与土人传道,而后方能从中提取出儒学之真意,创立阳明学派。”

    “乱世之时,凡成大事者,其政权之肇端莫不起于边地。大汉起于楚地;李唐起于陇西胡汉杂居之地;成吉思汗起兵之时其部落亦只是辽国边陲的小部落……哪怕乱世之时,政权的核心区依旧有强大统治力,新生力量无法发展,只有边陲之地,方能给新生力量有锻炼机会,而后能出一代人杰。”

    “至于天下强军,更都是在边疆上打出赫赫声名者。一支军队若只能在王朝的核心腹地活动,如何有作战机会?又如何能够不断获得强壮自身的经验?”

    “边疆产生新思想,边疆筛选新技术,边疆成就强军……一个文明在核心区过得太舒服了,因循守旧甚至遇不到任何矛盾,而当他来到边疆地带,就必须面对错综复杂的新问题,必须从无到有的建立一个新的行政体系,必须要用更高效的方法开发当地的资源,否则连自己的生存都不能保证。”

    “正是这样的边疆激发了文明的无穷创造力。在一次次扩展边疆的过程中文明才能新陈代谢,生生不息。”

    “所以我推崇开海,正是希望中华朱文明能够在不断拓展新边疆的过程中不断的繁衍,以甄至道。”

    “多谢列位听完我的讲话。”

    随着王文龙拱手,场中瞬间爆发出热烈的叫好之声。

    正如王文龙所想,新边疆理论对于场中众人来说,无异于放下一个震撼弹。

    (本章完)


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